吴猛，晋朝人。
八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大家有没有被蚊子叮咬的经验啊？其实如果你真的好想好好休息时，真的会觉得很困扰对吧？可是啊，蚊子只要是“吃饱了”哦，就不会继续打扰了。所以啊，像吴猛那样，牺牲他自己好让蚊子放过父亲，这真是难得。他的孝心真是让人感动啊！
^_^g
崔(cui1)山南是唐代人。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落。
祖母唐夫人十分孝顺，每天盥(guan4)洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”
后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
百善孝为先。如何能子子孙孙都和谐地住在一起、如何能合家平安、和融地在一起，其实说难不难，说容易却也不容易。也许重点是在于“心”罢？一份真诚的孝心能让一家人凝聚在一起。要代代同堂还真的需要放进多一些心思和努力。一片孝心，真诚的心就能让和谐气氛更浓厚噢。
^_^g
王裒(pei2)，魏晋人，博学多能。
父亲王仪(yi4)被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。(his father was killed and he lived in seclusion, and teaching as a career)
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。(his mother scared of thunder when she was alive and she was buried in the forest)
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。” 他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大家有没有发现王裒就算在母亲离世后，还是记得母亲生前害怕雷，会去母亲的坟前安慰母亲。这真的很难的哦。试想想，就算我们身边的人都还在，我们也不一定记得他们的怕与不怕，更别提如果他们已经不在我们的身边了。我们应该好好地效仿王裒的那种体恤他人、关怀加倍的心。更重要的就是他的那份孝心。
^_^g
孟宗，三国时江夏人。
少年时父亡，母亲年老病重，医生吩咐用鲜竹笋做汤。
但是严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。这时他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
好神奇对吧？笋竟然如此神奇般地长出来。真是孝感动天啊！其实，奇迹就在我们的身边，无时无刻地跟随着我们，只是有时候我们忽略了。每一个小小的发生，每一个小小的顺利，也许就正因为我们是真心诚意的，所以才那么地顺利啊。
我们无论在做什么事，都应该认真、真诚，那么感应就环绕着我们了呀。要对自己有信心，只要我们是真心的，上天会助我们一臂之力的。
^_^g
王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，但是天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%A5%A5
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
看吧，古时候的人啊也是有很多家庭成员之间的问题，但是可能正因为这样，所以我们更清楚地见识到他们的孝顺。
我们人与人之间的相处总是会遇到一些不好的事情。譬如像王祥这样，我们可能也会遇到有些人在我们的背后说我们的不是。但是重点在于在需要的时候，我们可否放下这些而对这些人好呢？其实哦，只要我们问心无愧，不管别人怎样误会我们、说我们的不是都没有关系，因为只要那不是真的，那总有一天会被了解的。
而且，更重要的是在需要的时候，我们可以撇开这些不开心的，还是能够好好地对待他们。可能有时我们可以往好的方面去想：别人如果对我们不好、说我们的不是，我们应该好好地反省自己是否有犯到，有则改，无加警。而且，只要我们行得正，就不必担心别人毁谤了呀。以德、以礼服人是最好的解决方案。
^_^g
姜(jiang1)诗(shi1)，东汉人，娶庞(pang2)氏为妻(his wife goes by the surname of 庞)。
夫妻孝顺，他们的家距长江六七里之遥(The distance between their house and the river is about 3km)。
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠(dai4)慢母亲，将她逐(sui4)出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼(zhou4)夜辛勤纺(fang3)纱(sha1)织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
*Note1: 鲤 is a type of fish --- kio。
*Note2: 1 里 = 0.5km
6 里 = 3km
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
其实姜诗的媳妇庞氏真的很孝顺婆婆。因为婆婆爱喝长江水就去取水回来给婆婆享用，夫妻俩也会以鲤鱼来孝敬她老人家。而庞氏真的是没话说，就算被丈夫误会也还是依旧孝顺着婆婆将所得送回家中给婆婆。想想，我们每当被别人冤枉时，只顾着辩护，而往往都忽略了更重要的事情。
回头想一想，如果我们是被父母误会，我们是不是就跟父母冷战好几天？然后先跟我们言和或讲话的永远都是我们的父母？为什么是我们的父母低声下气地来找我们呢？这，还算孝顺吗？
^_^g
蔡顺，汉代人，少年丧父，事母甚孝(His father died when he was young and he was also very filial towards his mother)。
当时正值王莽(sang4)之乱(government turmoil)，又遇饥荒(and also got famine)，柴米昂贵(rice and wood very expensive)，只得拾葚母子充饥。
一天，巧遇赤(chi4)眉(mei2)军，义军士兵厉(li4)声问道：“为什么把红色的葚和黑色的葚分开装在两个篓(lou3)子(a type of basket)里？”蔡顺回答说：“黑色的葚供老母食用，红色的葚留给自己吃。”
赤眉军怜(lian2)悯(min3)他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
*Note1: 一斗 = 10 litres
三斗 = 30 litres of rice!!!!! (that’s a lot of rice oh!)
In those poor and hard times, that’s a lot of precious rice!
*Note2: 葚is a type of edible fruit (mulberry fruit: http://en.wikipedia.org/wiki/Mulberry)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哦，大家知不知道要分出两个颜色啊？如果没有记错呢，因为啊，黑色的葚较软、较好吃，而红色的却不是这样。所以啊，蔡顺是不是很孝顺呢？也因为他的孝心，在当时那种兵荒马乱、饥荒的时期，义军送他三斗白米，这真的是很难得。
所以啊，百善孝为先，古时圣贤都很有孝心。真的值得我们好好地学习，不要因为今时今日父母与我们的关系犹如朋友就不敬重他们、不好好地去孝顺他们哦！
^_^g
黄香，东汉人，九岁丧(sang4)母，事父极孝(when he was 9 years old, his mother died and he very filial towards his father)。
酷(ku4)夏(酷夏 is used to describe the hot summer period)时为父亲扇凉枕席(xi2).
寒(han2)冬(in the cold winter)时用身体为父亲温暖被褥(ru3)(he used his own body to warm the bed, because we human being are warm-blooded so our body will be warm even when the temperature is low/cold)。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏(wei4)郡(jun4)（今属河北）太守，魏郡遭受水灾(this place was devastated by the flood)，黄香尽其所有赈(zhen4)济灾民。
*note: 衾(qin1) 在以前是指被窝(blanket)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
夏天总是让人感到很热、很不舒服。冬天则让人冻得无法好好入睡。 黄香小小年纪就懂得用扇子帮父亲把床褥弄凉爽些，而在冬天更不忘以自己的体温来把父亲要睡的床褥弄得暖和一些。他这种孝心真的是难而可贵。我们在雨天时，还需要父母再而三地提醒我们要带伞；夜里父母亲可能半夜起床，为的只是要看我们是否有将被子盖好，担心我们会着凉。那我们呢？我们有没有担心过父母亲睡得好吗、有着凉吗？
我们不可以老是让我们的父母为我们操心哦！
^_^g
郭(guo1)巨(ju4)，晋(jing4)人。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后来家境逐(sui2)渐贫困(their lives are beginning to get poor and difficult)，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，便和妻子商(shang1)议(yi4)：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”
当他们挖坑(kang2)时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哇！读了这个故事，会不会觉得下一跳呢？郭巨为了要孝奉母亲, 竟然不惜企图将自己的儿子埋掉！o.O
但是这个故事想要带出的讯息是：因为他的孝心，老天竟然让他找到黄金，所以最终他不需要将儿子活埋，既可以孝敬母亲，又可以养活一家人。 话虽如此，但是如果有一天我们长大成人，到了适婚年龄时，经济问题不可以不考虑哦，因为要组织一个家庭，不可以就因为自己的新婚姻生活而就不孝敬家中的父母哦。
^_^g
陆(lu4)绩(ji4)，三国时期吴国人，科学家。
六岁时，随父亲陆康(kang1)到九江谒见袁(yuan2)术(shu4)，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子(袁术 treated him with hospitality, gave him mandarin oranges to eat, but 陆绩 kept 2 oranges)。
临(ling2)行时，橘子滚落地上(when he was leaving, the oranges rolled out)，袁术嘲(chao2)笑道：“陆郎(lang2)来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？” 陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”
袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博(bo2)学多识，通晓(xiao3)天文(astronomy)、历算(calculation of days and time).
*Note:橘(ju2) is mandarin orange
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
哇！大家会不会觉得陆绩真的很孝顺呢？虽然他年纪小小，但是出门在外时，也不忘家中的母亲。橘子就是我们在过年时用来祝贺及拜年的“食品”。在古代，橘子的价格很高，只有在重要的佳节如果过年时或只有那些有钱人家才买得起，所以会不会觉得我们现在还蛮幸福的呢？
那么，有时当我们在外时，如果有吃到好吃的东西时，我们可否也像陆绩一样，会惦记家里的人，也会带一点儿回家个他们品尝呢？大家知道吗，当父母亲在外头吃到好吃的东西时，第一个想到的就是我们哦。而且，当餐桌上有好吃的食物，父母是不是宁愿自己吃那些我们不要、不喜欢吃的，也不会跟我们“抢”来吃呢？啊，那么我们有没有想过其实他们是故意把这些美好的食物“让”给我们吃呀？
好好地去想一想吧！
^_^g
江(jiang1)革(ge2)，东汉时齐国人，少年丧(sang4)父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难(carried his mother on his back)，几次遇到匪(fei3)盗(dao4)(bad guys who want to steal and kill him)，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈(mai4)，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁(qian1)居江苏(su1)下邳(pei2)(move his house to this place)，做雇(gu4)工供养母亲，自己贫穷赤(chi4)脚，而母亲所需甚(shen3)丰(he himself is poor and bare-footed, while his mother is quite well-to-do)。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。(These are the titles given to him by the emporer)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
大家有没有发现到连匪盗都会因为一个人的孝心而有所动。可见孝真的可以感动天地人。再来，江革自己去给人家做雇工，为的是让母亲能够过好日子，而自己却还是贫穷赤脚。他的德行和孝心更让他两度被推举为孝廉、贤良方正，可誉为圣贤之人也。
做人一定要能够对得起天地人和自己哦。要时时警惕，要努力做个正人君子哦！
^_^g
丁(ding1)兰(lan2)，相传为东汉时期河内人，幼(you4)年父母双亡(when he was young, both his parents passed away).
他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕(diao1)像，事之如生(treat the figurines as if his parents were alive)，凡事均(jun1)和木像商(shang1)议(yi4)，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀(bing3)告，回家后一定面见，从不懈(xie4)怠(dai4)(he never lazy)。
久之，其妻对木像便不太恭敬了(after some time, his wife not respectful to the figurines)，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂(sui2)将妻子休(xiu1)弃(qi4)(after finding out the truth that his wife actually poke the figurines with a needle, he immediately sent his wife away)。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
感觉上那对雕刻出来的木像竟然会流血实在是有一点儿不可思议。但是这个故事除了要表达丁兰对已故的双亲的孝顺、感恩之心外，也让我们记住不只是活着的才会有血、有泪，我们对待每一样事物都应该珍惜，更应该好好地对待。大家有没有想想为什么木雕竟然会流血、流泪呢？
其次，孝心并不是在双亲不在人世后就没了。我们应该都会见到我们的父母每年都有那么几天会拜祭已故的祖父、祖母、外公、外婆、等 {俗称忌日}，又或者在清明时节带着我们去扫墓。我们是不是老是嚷着“好热啊，好累啊！为什么我们需要来扫墓？”其实，扫墓或清明节并不只是我们华人的一种习俗，像洋人他们也会到教堂的坟地去祭拜已经过世的人。这种行为其实也是让我们表达对已故的人的一种尊敬和思念。也许像新加坡这种地稀的国家，坟地已经逐渐消失了，但是，取而代之的就是大家比较熟悉的骨灰塔 {如：新加坡的光明山、等}。有些人在家里也会设立祖先碑，以便每日敬拜。
当然，我们对长辈，尤其是我们的父母的孝顺及敬爱不要等到他们不在了才来后悔 {树欲停而风不止，子欲养而亲不在}。要抓紧当下哦。我们更不能忘记父母的教导和养育之恩。如果没有他们，就没有我们，所以我们一定要好好地感恩、感谢他们。就直接的方式就是好好地孝顺他们，不让他们为我们操心。
^_^g
董(dong3)永，相传为东汉时期千乘(cheng4)（今山东高青县北）人，少年丧母(his mother died when he was very young)，因避兵乱迁(qian1)居安陆（今属湖北）(father and son moved to another place to escape from the chaos)。
其后父亲亡故(later his father passed away)，董永卖身至一富家为奴(nu2)，换取丧(sang4)葬费用(sold off himself to earn some money for his father’s burial fee)。
上工路上，于槐(huai2)荫(yin1)(under a tree)下遇一女子，自言无家可归(the girl no family members or no home to go back to)，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦(jin3)缎(duan4)，为董永抵债赎(shu2)身。
返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%91%A3%E6%B0%B8
很感人吧？董永为了葬父而卖身。而且当他遇上那个自称无家可归的女子时，他还是收了她，将她迎娶为妻。虽然感觉上，这个故事太奇幻、太玄了，但是，这故事要表达的讯息是：董永的孝心感动天地，所以天帝才会派其女下凡来帮助他。
^_^g
老莱 (lai2)子，春秋时期楚国隐(yin3)士，为躲避世乱，自耕(geng1)于蒙山南麓(lu4)。
他孝顺父母，尽拣(jian3)美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨(ba2)浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
从故事中，我们是否觉得老莱子有点儿像是个老顽童呢？其实不然。虽然他当时已经年迈，可是他为了不让父母担心，为了博取父母开心，而时时学小孩儿般地逗父母笑。其实大家有没有发现，我们每个人心中都有个小孩儿，无论我们的实际年龄多大了，我们还是可以保持我们赤子之心、我们的童真。
无论这个世界多么地残酷、变得再复杂，我们都要保持我们最初的心和那份童真哦。
^_^g
郯(tan2)子，春秋时期人。父母年老，患(huan4)眼疾(ji2) (eye disease)，需饮鹿乳(ru3) (deer milk)疗治。
他便披(pi1)鹿皮进入深山，钻(zuan1)进鹿群中，挤(ji3)取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎(lie4)人正要射杀一只鹿，郯子急忙掀(xian1)起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人。
猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
郯子为了要让双亲治疗眼疾而披鹿皮混进鹿群中挤取鹿乳其实可能是种很危险的行为。试想想，如果猎人在他未发现他们之前就射箭，他可能会因此而丢了性命，但是他并没有顾虑到这一点。大家知道是为什么吗？
对了，就是因为他已经将父母的病情放在自己的生命之上。他是不是很勇敢、很孝顺？
^_^g
孔子的弟子当中，有一位名叫闵(min3)损(sun3)，春秋时期鲁国人，在孔门中以德行与颜(yan2)渊(yuan1)并称。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐(nue4)待他。
冬天，两个弟弟穿着用棉(mian2)花做的冬衣，却给他穿用芦(lu2)花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵(qian1)车时因寒冷打颤(chan4)，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭(bian1)打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐(sui4)后妻(divorce his second wife)。闵损跪求父亲饶(rao2)恕(shu4)继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨(ai2)冻(dong4)。” 父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子
【本文来自聊城门户网www.Lc365.net】
*Note: 颜渊也是孔子的另一个弟子。他是春秋时期鲁国人。他敏而好学，不迁怒，不二过，以德行著称，可惜短命。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%97%B5%E6%8D%9F
这个故事像不像华语版/乾道版的灰姑娘呢？相信这个故事并不让人觉得陌生。因为这是一个学堂上应该有教过的课文之一吧。
其实有些时候，你们会不会发觉如果我们不去计较、记仇的话，大家就会更快乐一点？颜渊宁可自己一个人受到继母的虐待也不希望两个同父异母的弟弟跟他一样挨冻（如果父亲休了继母的话）。他的心胸实在是很宽大，也为了弟弟们着想。
大家要紧记：饶恕是世上最大的美德哦！饶恕别人也就等于放过自己，因为心就不再窄了呀。
^_^g
孔子的其中得意弟子名叫仲(zhong4)由，也叫做子路, 春秋时期鲁(lu3)国人。（前542年—前480年），
他的性格直率(shuai4)勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷(he led a poor life when he was young)，自己常常采野菜做饭食，却从百里(50km)之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚(chu3)国去，随从的车马有百乘(cheng4)之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒(lei3)叠(die2)的锦(jin3)褥(ru4)上(sitting comfortably on stacked, cotton-padded mattress)，吃着丰盛的筵(yan2)席(xi2) (feast; banquet)，他常常怀念双亲，慨(gan3)叹(tan4)地说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”
孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”
*note: “里”is a unit in Chinese.
一里 = 500m
Therefore, 百里 = 500 x 100
= 50,000m
= 50km!!!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%B2%E7%94%B1
哇！相信百里（50km）对我们来说应该算是很长的一段路程吧？子路的孝心侍奉着父母，无怨无悔，而且在他当上大官后，即使父母已经不在人世也还是惦记着他们，还是想要孝敬他们老人家，真是值得我们学习。
^_^g
曾 (zen1) 参 (shen1) ，春秋时代鲁 (lu3)国人，孔子的得意弟子，世称 “曾子”，以孝著(zhu4)称(famous for his filial acts)。
少年时家贫(pin2)，常入山打柴(chai2)。一天，家里来了客人，母亲不知所措(cuo4)，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故(knelt down and ask his mother)。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼(pan4)你回来。”
曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾(cen2) 提出“吾日三省吾身”（《论语·学而篇》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。【本文来自聊城门户网www.Lc365.net】
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BE%E5%8F%82
我们有没有遇过像这样“心有灵犀”的经历呢？像曾参的年代，通讯并不发达，如果要传家书可能也要个几天。他到山上打柴，心里也还是有惦记着家里，因此当母亲在情急下咬手指时，他能感应到，而且是钟心疼的感觉，足以表现出他的孝心。
其实我们的身体发肤都受之父母，所以我们要好好地爱惜我们的身体，不要无辜地伤害它。
^_^g
汉文帝姓刘名恒(heng2)。他以仁孝之名，闻于天下，侍(si4)奉母亲从不懈(xie4)怠(dai4)。母亲卧(wo4)病三年(sick and bedridden)，他常常目不交睫(jie2)，衣不解带.
母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治(place great importance on using virtues to govern his country)，兴礼仪(taught a lot of good values to his people)，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉(yu4)为“文景之治”.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%98%E6%81%92
汉文帝是位我们应该好好学习的对象。我们生病时，父母都会待在我们的身边，照顾我们，那我们可否有关心他们呢？
^_^g
舜 (shun4)，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚 (yao2)，名重 (chong2)华，号有虞 (yu2)氏，史称虞(yu2)舜(shun4)。
相传他的父亲瞽(gu3)叟(sou1)及继母、异母弟象，多次想害死他。让舜修补谷仓(a place to store dry goods)仓顶(roof)时，从谷仓下纵火(set fire)，舜手持两个斗笠(bing3) (a kind of hat which farmers will wear)跳下逃脱。
让舜掘(jue3)井(dig a well)时，瞽叟与象却下土填(tian1)井(fill up the well)，舜掘地道(dig underground tunnel)逃脱。
事后舜毫不嫉(ji4)恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄(chu3)草。尧帝听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥(e3)皇和女英嫁给他。
经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位(become emperor)后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯(minister)。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%99%9E%E8%88%9C
我们在生活中，有时也会遇到一些人，他们也许会对我们不好，但是只要我们有宽大的胸心，不计前嫌、真心相对，好好地对待他们的话，相信他们终会改变哦！要紧记：己所不欲、勿施于人这个道理。
就像舜，即使父亲及继母、异母弟多次想害死他，他也不计前嫌，照样孝顺父母、对异母弟慈祥，这种心胸值得我们好好学习、效仿。
^_^g
这个将是我们开始学习的地方。往后的日子，会将大家和微笑学习馆分享的小故事与大家分享。所以，如果您有好资料，可别忘了和微笑学习馆分享哦！大家一起来学习！^_^g
接下来的一系列二十四孝的故事是由俊杰先生提供的。在这里，馆主要特别感谢他的慈悲，在百忙中也不忘时常提供我们精神粮食。嘻！
^_^g
