三字经 – 九族之序

高曾祖 父而身 身而子 子而孙

自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦


释义
上溯(su4)是自高祖、曾祖、祖父、父亲到自己、儿子、孙子、曾孙而至玄孙，这九代构成每个家庭世系中的九族，各代之间的长幼尊卑秩序(zun1 bei1 zhi4 xu4)就是人伦。

解说
九族之的是同一祖宗的人，依照辈分排列的长幼顺序。九族之首为高祖父，凡是高祖所生的后代，都可以称为同族。之后依次为曾祖父、祖父、父亲，然后才是自己。等到自己成家立业后，所生的后代就是自己的子女，子女的后代就是自己的孙子，然后依次为曾孙、玄孙。从高祖到玄孙，构成一个庞大的家族系统，体现了家族之间亲疏远近、老幼尊卑的伦常秩序。

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对呀！馆主真的还不曾晓得九族要如何算起才好哟。呵，现在就知道了！哈哈！所以嘛，我们来学习这三字经可真不错对罢？

哈哈，是不是觉得馆主有点儿“老王卖瓜，自卖自夸”呀？哈哈！

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束缚

固执某一件事物（或某种见解），而轻视其他事物（或见解），智者称它为 [束缚]。

没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

贪心是最猛烈的火，憎恨是最毒的空气，迷惑和错误的见解是难摆脱的网，爱欲是最难渡过的河流。

一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，不追求物质和色欲的享受，如此才能超越所有的束缚，内心可以获得真正的安宁，而不是受外在的影响。

有智慧的人认为：铁、木、麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚；迷恋金银珠宝、美色、权势，才是最坚固的束缚。

所有的欲望，只能获得小小的甜头，却隐藏着无穷的苦难。

沉溺于爱欲的人，宛如跌入万丈的深渊而不自知，长期受苦痛的折磨，而无法自拔。

被不正确的思想所驱使，爱欲强烈，贪图色欲的享受，当欲望倍加增长时，束缚也因而更加牢固地捆绑着你而无法挣脱。

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嗯，馆主认为我们人最最最大的问题就出在我们拥有太多太多的束缚了。而这些束缚并不一定是他人所给我们的，很多时候是我们自己给自己的牢笼。我们能不能脱绑呢？靠的就只有自己了。

释放自己吧！

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三字经 – 八音由来

匏土革 木石金

丝与竹 乃八音

释义
中国古代统称乐器为“八音”，匏瓜 (pao2 gua1)、陶土 (tao2 tu3)、皮革 (pi2 ge2)、木材、石头、金属、丝和竹子是制作八种乐器的材料。

解说
音乐能够表达人类丰富的感情，能起到净化灵魂的作用。古时候，无论是祭祀 (ji4 si4) 天地，还是朝廷举行盛典，都要奏乐。传说中国最早的琴是由伏羲氏发明的，那时还没有音阶。到了黄帝时，他手下一个叫伶伦的人经过苦思冥想 (ku3 si1 ming2 xiang3)，终于想出了一套供演奏用的音调，并在昆仑山 (kun1 lun2 shan1) 找到了一种专门演奏这种音调的竹子，发明了音阶 (yin1 jie1)。从此，音乐便成为文明的象征。

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哦，原来现今我们所有的八音是这样来的哦。馆主还有很多要学的呢！馆主以前很幸运有机会接触中华音乐，对华族乐器也略知一二，但是这还是头一次晓得八音的由来哟！啊，提到文明，音乐后来不也就成为了文明的象征吗？所以如果我们瞧不起着自古流传下来的文化艺术，是不是太辜负了我们的先辈呢？

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私欲

痛苦的根源是私欲，任何企求权势、富贵、美色、报复等等的欲望，都会导致痛苦。

欲望之所以会导致痛苦，其根本原因是欲望是永远无法完全满足的。

从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧。只有拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有恐惧。

人有欲望，就欠缺理智；欠缺了理智，欲望就会更加强烈；欲望更加强烈，邪恶之心就会占上风；邪恶之心占上风，办事的原则就会丧失；办事原则丧失，灾祸危难就会产生。

由此看来，灾祸危难产生与邪恶之心，邪恶之心产生于欲望的诱惑。

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哇，有点儿深奥哦。其实以馆主浅见，此篇章是想要提醒大家不要输给了我们的欲望。之前不是在三字经里刚读过人有七情六欲是天生的吗？所以啊，也许私欲就是上天老早在我们人类、甚至是天地万物，里头注射的其中一种感情。重点不在于我们要或不要拥有它 [因为也没有选择的余地了呀]，而是我们将如何运用它，不让它随意从我们体内放射出，搞破坏。

也许是馆主最近戏看太多了，总觉得这片章句说得实在是太好了。我们往往因为私欲而失去理性，最后，可能会为世间带了不少灾祸危难的。真的，无论你我有多渺小。所以，我们可要好好地守着自己的真我，不要被自己考倒、打败了哦。

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三字经 – 先忧后乐

曰喜怒 曰哀惧

爱恶欲 七情具



释义
古人认为欢喜、发怒、悲哀、恐惧、爱恋、厌恶 (yan4 wu4)、欲望是人天生就具有的七种感情，不用学习就会了。

故事
宋朝诗人范仲淹 (fan4 zhong4 yan1) 在他的千古名篇《岳阳楼记》中写有：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这样的名句。文章中写道：古代的仁者志士不因为美景而高兴，也不因为自己的处境不好而悲伤。做官的，为天下的百姓忧虑；身处江湖时，为自己的国君忧虑。若有人问他们，他们一定会说：忧虑在天下百姓之先，欢乐在天下百姓之后。范仲淹认为，只有这样的人才能和自己做朋友。人具有情感很正常，但重要的是怎么处理它。


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哇，馆主好不赞赏范仲淹文章里的那名句哦！真的是好伟大、好棒的呀！其实，以现在来讲，我们平民百姓都很少会以他人为先，更别说是当官的了。要找到，真的不容易，因为太少了。[但话说回来，少不代表没有呀。]

其实啊，人拥有七情六欲的确是与生俱来的。都不需要他人特别教导就有了啊。但是哦，很多人往往也都败在这七情六欲上。怎么说呢？有时候我们也会感情用事，或因为情欲而作出往后会后悔的决定。所以呵，具有感情并不是什么不好的事，重点在于我们怎样好好地处理它，将它运用在更恰当的地方。

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